فليس ببدعة ) ( 1 ) . ويرى ابن حجر الهيتمي أن البدعة : ( ما أحدث على خلاف أمر الشرع ودليله الخاص أو العام ) ( 2 ) . ويرى الشاطبي : ( البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية - وقال في مكان آخر - يقصد بالسلوك عليها : المبالغة في التعبد لله تعالى ) ( 3 ) . وقال السيد المرتضى : ( البدعة : الزيادة في الدين أو نقصان منه من غير إسناد إلى الدين . . ) ( 4 ) . وقال الطريحي في مجمع البحرين : ( البدعة : الحدث في الدين ، وما ليس له أصل في كتاب ولا سنة ، وإنما سميت بدعة لأن قائلها ابتدعها هو نفسه ) ( 5 ) . أما العلامة المجلسي فإنه عرف البدعة في الاصطلاح الشرعي بأنها : ( ما حدث بعد الرسول ولم يرد فيه نص على الخصوص ، ولا يكون داخلا في بعض العمومات ، مثل بناء المدارس وأمثالها الداخلة في عمومات إيواء المسلمين وإسكانهم وإعانتهم ، وكإنشاء بعض الكتب العلمية ، والتصانيف التي لها مدخل في العلوم الشرعية ، وكالألبسة التي لم تكن في

--> ( 1 ) فتح الباري ، لابن حجر العسقلاني 17 : 9 . ( 2 ) التبيين بشرح الأربعين ، لابن حجر الهيتمي : 221 . ( 3 ) الاعتصام ، للشاطبي 1 : 37 . ( 4 ) الرسائل ، للشريف المرتضى 3 : 83 . ( 5 ) مجمع البحرين ، للطريحي 1 : 163 مادة ( بدع ) .